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台灣地區假藉宗教名義性犯罪逐年增加,本研究調查男女大學生對 於假藉宗教名義性犯罪的認知與差異,提供高等教育的通識宗教課程參 考,增進學生預防受害知能。
以2012 年日間部大學生792,645 人作母群,用多層抽樣(stratified sampling)進行正式樣本選取,經抽樣統計程式計算,信心度水平設定 95%,誤差設於±3%,得正式樣本數1066 人。
研究問卷設計,主要以2007 ~ 2012 年宗教性犯罪案進行分析,劃 分出:「受害原因」、「加害原因」、「假藉宗教的名詞」、「預防能 力」、「房中術宗教化」、「性與宗教」六大類題。再經由質性問卷訪 談、專家意見、預測、立意採樣施測並訪談等四次的修正,形成48 個 問題的正式問卷,以七分格作答,受測者個人基本宗教認知背景5 題。
研究結果發現,台灣高等教育普及與男女平權,形成男女大學對假 藉宗教名義性犯罪的認知無顯著差別,69% 無宗教信仰(faith)的需求, 受測者對此議題普遍缺乏認知,而55% 相信華人的風水說。雖然,有 80% 以上極為不認同透過性交的宗教行為處理任何生活及健康上的難 題,對宗教與宗教專業人士,也抱持高道德期待,但卻有50% 以上存 有巫術性格,遇上無法解決的困難時,會求助於民間算命、改運、求神 問卜等數術信仰(belive)。
台灣地區大學生對假藉宗教名義性犯罪議題的通識課程有高度需求,同時也認為這類宗教課程很重要。本研究建議課程應以宗教價值與 性道德的認知作為核心,並且與學生的生活經驗相聯結,教學的目標則是建立在以宗教信念(faith)為基礎,培養學生面對困境的思考,和解決問題的方法之價值取捨。
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第一章 緒論 19
第一節 研究問題 19
第二節 研究的重要性 20
壹、思考靈性健康與層出不窮的宗教性犯罪 21
貳、釐清性與宗教相關議題的避諱及迷惑 22
參、探究巫術、性行為與宗教信仰之關係 23
肆、提供預防宗教性侵的性與宗教議題
教育參考與關懷 25
一、現有宗教系所與研修學院 27
二、宗教專業教育的現況 28
三、宗教專業教育課程結構 28
第三節 文獻分析 30
壹、性與宗教的信仰發展 30
一、原始信仰、巫術與台灣民間信仰 31
(一)中國巫覡文化與醫療 31
(二)性、巫術與宗教的關係 32
(三)台灣神鬼信仰發展與現象 35
(四)綜述 37
二、含雙修的宗教 38
(一)印度教的性能量派 38
1.代表崇尚母性能量的印度教「沙克提派」支派 39
2.性、「Tantra」神話與宗教 41
3.「Tantra」的字義 43
4.西方國家「Tantra之性」與台灣的「譚催」 46
5.綜述 47
(二)藏傳佛教密法中的無上瑜伽部 48
1.密乘之源流 48
(1)藏密的發展歷史 48
(2)藏密的思想背景 49
(3)藏密信仰之特質 50
2.密續內容 51
3.道之次第 54
(1)顯學教育基礎地 56
(2)勝教四續次第諸門 56
4.密續無上瑜珈部之要義 58
(1)無上瑜珈部父續、母續、無二續與五本尊 58
(2)灌頂授權與曼陀羅之成就義 58
(3)即身成佛之加行與修證 60
(4)本尊瑜珈之生起、圓滿二次第 61
(5)綜述 62
(三)道教與房中術 63
1.道教形成脈絡與歷史 63
2.房中術的由來 65
3.道教長生不老、成仙術與房中術 66
4.道教南傳台灣的流佈 68
5.綜述 69
(四)台灣民間性力信仰與其他 70
(五)綜述 72
1.從年代了解性及宗教與房中術 72
2.把性與信仰的結合,容易深入信眾的生活 73
3.同樣的入世宗教不同的價值理路與目標 74
三、巫術操作與鬼神畏懼 76
(一)鬼神畏懼之探討 76
(二)宗教對邪術報復的回遮 80
1.佛教 80
2.道教 81
3.習俗忌諱與其他 82
4.綜述 83
四、綜合討論與分析 84
(一)宗教信仰與鬼神崇拜 84
(二)台灣宗教現象虛 84
貳、國內於性與宗教議題探討 85
一、宗教的性侵社會事件現象 85
(一)思考反性的基督教派性侵事件 85
(二)台灣地區假宗教之名性侵事件分析 91
(三)綜述 108
二、「性與宗教」議題相關研究 108
(一)國內相關研究文獻 108
(二)國外相關研究文獻 111
三、相關量表的檢視與評估 112
四、綜述 112
第四節 研究的假設與設計 114
壹、研究假設 114
貳、研究設計 114
參、名詞界定 116
一、台灣地區大學生 116
二、宗教 116
三、假藉宗教名義 116
四、性犯罪 117
五、認知 117
六、房中術的宗教化 117
七、巫術心理 /巫術性格 118
八、宗教 /巫術報復畏懼 118
九、神職人員與神棍 118
十、基督教派 119
第二章 研究方法 121
第一節 研究對象 121
壹、質性訪談問卷研究對象 121
貳、意見調查問卷研究預測對象 124
一、預式樣本 124
二、正式樣本 125
第二節 抽樣方法 127
第三節 研究工具 127
壹、研究工具設計 127
一、文獻探討法 128
(一)「受害原因」 128
(二)「加害原因」 129
(三)「假宗教藉詞」 129
(四)「預防能力」 130
(五)「房中術宗教化」 130
(六)「性與宗教」議題學習 130
二、社會事件分析法 131
三、質性問卷訪談法 131
四、專家效度 135
五、意見調查研究問卷 135
六、意見調查研究問卷內涵基本構建 138
貳 研究工具形成 138
一、質性訪談搜集初構問卷內容 139
二、認知意見調查研究問卷 140
(一)問卷的基本內涵 140
(二)預試過程與題項調整 141
第四節 實施程式 145
壹、抽樣與行政聯繫 145
貳、調查研究問卷施測 145
第五節 資料處理與分析 146
壹、基本資料統計與分析 146
一、家庭與個人信仰比較 146
二、個人宗教認知比較 149
貳、意見調查統計分析 151
一、意見調查資料統計 151
二、資料分析 160
第三章 研究結果 267
第一節 百分差分配比例統計法 267
第二節 常態分配直方圖判別法 274
第三節 卡方分配檢測法 275
壹、基本資料試算結果 276
貳、卡方檢定法試算 276
參、卡方分配檢測男女大學生的認知差異顯著 279
第四章 討論與建議 285
第一節 研究討論 285
第二節 研究建議 290
參考文獻 293
附錄 307